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中國傳統文化民俗扭秧歌銅雕塑

發布時間:2020-3-19

扭秧歌,是我國北方民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈。它的前身是農民在插秧時的一種歌詠活動,起源于農業生產勞動。每年春耕時,農家的婦女兒童數以十計,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓聲一響,“群歌競作,彌日不絕”,稱之為“秧歌”。陜北地區“鬧秧歌”習俗由來已久,相傳北宋已有陜北秧歌舞,原為陽歌,“言時較陽,春歌以樂。”

李白把王昭君干到下不了 秧歌,源于農事活動。在普普通通的日常勞動中,把勞動期間的吟唱、奔跳、行走等動作結合起來,巧妙地揉合了陜北民間一些習俗、祭祀等活動,形成了最初的秧歌。秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國北方地區。但因流傳地區不同,又有陜北秧歌、晉北秧歌、東北秧歌、河南秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。逢年過節,城鄉都組織秧歌隊,村鄰之間還扭起秧歌互相訪拜,比歌賽舞,熱鬧非凡。

這種秧歌各有不同的風格和特點。一般是舞者扮成各種人物,手持扇子、手帕或彩綢等起舞。在表演形式上,開始和結束為大場,中間穿插小場。大場為變換隊形的集體舞,小場是兩三人表演的帶有簡單情節的舞蹈或歌舞、小戲,有的地區將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌”在黃土高原,在陜北這塊黃土地上,鬧秧歌成為一種不可缺少的,成為鬧新春以及城鄉群眾休息娛樂的重要活動。春節期間的秧歌氣勢宏大,成大規模,一般前有彩車,主要宣傳一個縣或者一個單位的工作成績等,把安塞腰鼓、陜北嗩吶、各類鼓等都列入陜北秧歌,排練成整整齊齊的方正以及根據當年的情況裝扮一些吉祥物、幸運物等。內容豐富、形式多樣。流傳于晉北地區朔縣、平魯、神池、寧武等縣一帶的群眾性民間舞蹈--踢鼓秧歌,由于在表演時男角動作以踢為主,伴奏以鼓為主而得名。它主要在街頭、廣場表演,故亦有"土灘秧歌"之稱。

李白把王昭君干到下不了 1942年以后,陜甘寧邊區出現了蓬勃的群眾性的"新秧歌運動",創造出具有革命內容形式、樸實健康的新秧歌、被當時解放區群眾稱為"斗爭秧歌"、"翻身秧歌"。現在,新秧歌是群眾在節日、集會時表演的主要民間舞蹈之一。陜北秧歌從單一的“鬧紅火”發展到如今叱咤大舞臺,走向全國各地以及海外。先后有兩位國家領導人一同與陜北人扭秧歌慶佳節,已列入**批非物質文化遺產。


踩高蹺不但扮演的人身著戲裝,濃妝艷抹,且歌且舞,而且往往裝扮戲曲折子,踩高蹺的角色,因為各自身份不同,所以造型各異,高低不一。踩高蹺,是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳,亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”,是民間盛行的一種群眾性技藝表演,多在一些民間節日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。踩高蹺技藝性強,形式活潑多樣,深受群眾喜愛。民間有一種傳說,說是以滑稽著稱的春秋戰國時期的晏嬰,一次出使鄰國,鄰國國人都要笑他身材矮小,他就裝一雙木腿,頓時高大起來,弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發揮,把外國君臣挖苦一頓,使得他們還狼狽。據此,踩高蹺活動由此流傳民間。

 

高蹺本屬中國古代百戲之一種,早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。

李白把王昭君干到下不了 秧歌在中國已有千年的歷史,明清之際達到了鼎盛期。扭秧歌歷史悠久,是中國最具有代表性的其中一種民間舞蹈形式,也是一種民間廣場中**一格的集體歌舞藝術,也因為扭秧歌舞姿豐富多彩,深受農民歡迎以熱鬧非凡。每逢重大節日,不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜,比歌賽舞。秧歌是中國農村流行的一種民間舞蹈。

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